課程中文名稱
Course Name in Chinese
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東亞近代史
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課
號
Course Code |
HI42000
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課程英文名稱
Course Name in English |
History of Modern East Asia
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學年/學期
Academic Yeas/Semester |
110
/2
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開課單位/學門別
Course OfferingDepartment/
Academic Discipline |
歷史學系學士班
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學制別
Degree |
學士班
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學
分 數
Credits |
3
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每週授課時數
Weekly Hours of
Instruction |
3
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修別
Type |
選修 Elective
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課/學程別
Program |
系核心Core
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課程分流
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學術型
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課程內容
Curriculum attribute |
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教學方法Instructional Strategies |
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授課教師
Instructor |
韓承樺
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聯絡方式 |
hanch@mail.fgu.edu.tw
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03-9871000 #
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上課時間/地點
Time of Class/Location of Class |
三.7,8,9(309-1)
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先修課程
Prerequisites |
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課程描述(若為實務型課程需含搭配產業界或非營利組織需求之說明)
Course Description |
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在這個全球化的時代,與來自不同文化背景的人、事、物相遇,已是不可避免的事情。然而,在愈趨緊密的交流過程中,我們也可看到,出自不同原因之誤解所產生的衝突,也日漸升高。異文化的接觸與互動,究竟是會促成一個更具包容、多元性的世界;還是將我們推向一個無法逆轉的衝突局勢中?這個複雜的問題,將成為這門課的中心題旨。 環繞此題旨,課程是聚焦在近代東亞世界內部由「移動、傳播與再造」共構而成的各式交流活動。課程旨在從歷史變遷的角度,講授具體內容,及其如何勾勒出一個由「歷史至當代」的「東亞世界」。課程架構,提供一個「跨國界、長時段」的區域型視野,以中國、日本、韓國(朝鮮)、臺灣四地為核心;自十七世紀至二十ㄧ世紀的長時間脈絡,來觀察東亞區域如何自傳統秩序演進至當代的局面。這其中經歷了,傳統秩序架構;與西方世界的接觸以及各區域間的互動;戰爭時期的衝突、解組和再造;全球化秩序下的重整,這四個階段。而串起這「秩序」演變的,即為各式文化交流活動過程的「人物、事件、物質與非物質文化、實踐方式」。這就是本課程欲帶領學生一同探討的主要面向。 基本上,我希望透過這門課,能夠討論兩個層次的歷史問題。首先,提供學生一個歷史認識的基本圖像,希望學生能初步理解,東亞世界內部文化交流活動的具體樣貌。這是一個牽涉「原因、目的、過程和方式、影響」四個層面的歷史問題。第二,在掌握具體歷史脈絡的基礎上,希望能與學生一同討論、思考,何為「東亞世界」?這既是一個具歷史意義的議題,亦為身處於二十一世紀臺灣的我們,無可回避的提問。而現代「東亞世界」形成的歷史,實就為我們反省「文化交流」課題的最佳素材。 課程進行方式,課程進行方式以教師講授和同學討論為主。為達至上述目標,學生必須閱讀文本、參與討論和撰寫習作。基本上,課堂內講授與討論,是建立在紮實的文本閱讀上。更甚者,我希望學生透過書寫的練習,能將課堂討論、閱讀的內容,轉化為自己對於「文化交流」的具體思考;並帶著這種思考問題的視角,觀省當代世界因多重文化相遇、互動所造成的複雜環境。關於這門課的基本要求,學生必須做到1.課程出席並參與課堂討論。(20%)2.期中針對期末作業繳交進度報告書一份。請於第十一週繳交。(30%)3.期末報告作業一份。(50%)以下針對後兩項做詳細說明。 期中要繳交的資料,與期末報告的成果密切相關。修習這門課程的學生,必須於期末繳交一份以「文化交流」為題旨的5000字報告。在這之前,期中報告就是一份「研究計劃書」。報告的形式與內容,我設計了幾種選擇,讓不同科系背景的同學,可以依據自己的興趣、喜好發揮。主要仍然是希望課程的訓練,讓學生願意在寫作上做各種嘗試。形式的部分,同學可以選擇要以「研究報告」或是「敘事/故事形式」來呈現。這樣的區別,是讓願意嘗試做接近學術專業寫作的同學,有練習的機會;至於敘事/故事的部分,則是讓願意做創造性書寫的同學,有另一個可以發揮、練習的空間。內容的部分,分為「歷史世界」與「現代世界」兩塊。歷史世界,意指同學可以選擇每週課程閱讀、討論的歷史主題,以此做研究報告,或是創造性寫作的呈現。現代世界的範疇,同學可以帶著每週談論的問題意識,思考自己在臺灣或其他國家、區域內看見的「文化交流」議題。在挪用與重省這些課程討論議題的過程中,嘗試建立起自己對於「文化交流」問題的思考方式及內容。特別是對於自己於周遭環境所聞所見的深刻反省,是我非常希望能看到的。
期中報告:「期末作業進度報告書」的準備工作與書寫內容 (一)請根據老師每週授課、討論的內容、建議的思考議題,或是在這些思考基礎上延伸的新問題,選定自己關心的主題,設計可能進行的分析與研究步驟。不論同學期末作業是以何種形式呈現,撰寫哪個面向的內容,都必須在學期中段確定欲討論的問題,也思考可能進行的研究方法或步驟。在構思與寫作的過程中,都非常歡迎與老師討論。 (二)「期末作業進度報告書」的內容包括有 1.欲選擇的課題 2.對於該主題的觀察與想像 3.實際處理課題的情況 4.所使用的材料及其性質 5.報告將如何進行、發展並延續下去 6.已經完成的進度 7.遇到的困難及解決方法
期末報告: 故事、研究報告形式,以「歷史世界」或「現代世界」為主題旨。 字數要求:5000字。
同學若想以圖像、影像或其他媒介的方式呈現,請於老師討論可行性後再確定。同學仍須撰寫「期末報告進度報告書」。期末報告的部分,則須附上一份改寫自「期末報告進度報告書」的「導言」/「前言」,以說明成果之要旨。
建議思考問題: ㄧ、文化交流的各樣活動,牽涉多方;它有沒有可能改變活動區域的原生樣貌?如果可能,「改變」是如何進行?這樣的變動反映了什麼樣的情況與意義? 二、交流活動的「成果」,是單方文化全盤接受另一方?還是雙方衝突後產生的妥協?亦或是雙方在積極溝通、調適的情況下,形成一種新型態的,兩方都可接納的文化樣態? 三、你是否有經歷或接觸「文化交流」的類似經驗?過程中,你如何面對遇到的像是疑問或者是衝突? 四、本學期的課程,基本上讓同學從以下幾個面向/媒介來理解「文化交流」活動的具體實踐過程。他們分別牽涉到:物質文化、宗教信仰、旅行移動、語詞、思想觀念、空間與景觀、人的自我與家國認同。而在當代台灣社會環境中,有哪些藉由不同載體/媒介/方式而呈現的文化交流活動呢?
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課程目標
(若為實務型課程請具體描述該課程所要培養之實務能力)
Course Objectives |
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授課進度表 Content &Weekly Schedule |
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學期成績計算及多元評量方式Grading Policy |
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主要參考書目
References
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小島 毅監修、羽田正編集、張雅婷譯,《從海洋看歷史》。臺北:廣場出版,2017。 文可璽,《臺灣摩登咖啡屋:日治臺灣飲食消費文化考》。臺北:前衛,2014。 安田敏朗著;黃耀進、林琪楨譯,《「他們」的日本語:日本人如何看待「我們」臺灣人的日語》。臺北:群學,2016。 岡本隆司著、陳彥含譯,《朝鮮的困境:在日清之間追求獨立的歷史》。臺北:八旗文化,2017。 朴裕河著、劉夏如譯,《帝國的慰安婦:殖民統治與記憶政治》。臺北:玉山社,2017。 呂紹理,《展示台灣:權力、空間與殖民統治的形象表述》。臺北:麥田,2005。 周湘雲,《日治時期臺灣熱帶景象之形塑:以椰子樹為中心的研究》。臺北:國史館,2012。 松田良孝,《八重山的臺灣人》。臺北:行人文化,2012。 島崎晉著、黃建育譯,《世界史是走出來的:從人群的跨界移動看世界歷史》。臺北:商周出版,2017。 納揚.昌達(Nayan Chandan)著、劉波譯,《全球化的故事:商人、傳教士、探險家與戰士如何型塑今日世界》。臺北:八旗文化,2016。 陳柔縉,《人人身上都是一個時代(全新增訂本)》。臺北:麥田出版社,2016。 陳柔縉,《榮町少年走天下:羅福全回憶錄》。臺北:天下文化,2013。 陳舜臣,《青雲之軸》。臺北:游擊文化,2016。 陳蕙貞著、王敬翔譯、黃英哲審訂,《漂浪的小羊》。臺北:台大出版中心,2015。 陳煒翰,《日本皇族的台灣行旅:蓬萊仙島菊花香》。臺北:玉山社,2014。 黑川綠、藤野豐著、黃耀進譯,《歧視:統合與排他的日本近現代史》。臺北:游擊文化,2017。 撒瑪納札(George Psalmanaazaar)著、薛絢譯,《福爾摩沙變形記(大塊20週年經典紀念版)》臺北:大塊文化,2016。 韓國臺灣比較文化研究會等著、柳書琴編,《戰爭與分界:「總力戰」下臺灣.韓國的主體重塑與文化政治》。臺北:聯經出版社,2011。
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指定閱讀
Required
Readings
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教師會於第一週公佈指定閱讀,並逐週安排進度。
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教師座談/晤談地點與時間
Course Management |
SystemInstructor’s |
Office and Office hours |
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學生請假規則
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1. 學生請假悉依本校「學則」及「學生請假辦法」規定辦理。 2. 依本校「學則」第33條,曠課一小時,以缺課二小時論。學生某一科目之缺課總時數達該科全學期授課時數三分之一,經該科教師扣考後,即不准參加該科目之學期各項學習成績考試或評量。
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課程平台
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http://elearn.fgu.edu.tw
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