課程中文名稱
Course Name in Chinese
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佛教文化哲學專題
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課
號
Course Code |
BU59000
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課程英文名稱
Course Name in English |
Seminar on Buddhist Philosophy of Culture
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學年/學期
Academic Yeas/Semester |
109
/2
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開課單位/學門別
Course OfferingDepartment/
Academic Discipline |
佛教學系碩士班
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學制別
Degree |
碩士班
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學
分 數
Credits |
3
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每週授課時數
Weekly Hours of
Instruction |
3
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修別
Type |
選修 Elective
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課/學程別
Program |
學系專業選修Specialized Elective
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課程分流
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學術型
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課程內容
Curriculum attribute |
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| 教學方法Instructional Strategies |
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授課教師
Instructor |
郭朝順
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聯絡方式 |
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cskuo@mail.fgu.edu.tw
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03-9871000 #
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上課時間/地點
Time of Class/Location of Class |
二.5,6,7(N208)
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先修課程
Prerequisites |
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課程描述（若為實務型課程需含搭配產業界或非營利組織需求之說明）
Course Description |
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本課程企圖透過對佛教重要概念（包括世間、涅槃、慈悲、中道）及思想（包含中觀、唯識、佛性、圓融）的重新詮釋，以揭露佛教解脫思想中的文化意識，可以被組織、建立為佛教文化哲學的理論。此一文化哲學理論除具有佛教哲學史之意義，也包含佛教面對現代文化之價值問題的反省，可作為人間佛教的哲學理論基礎。
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課程目標
（若為實務型課程請具體描述該課程所要培養之實務能力）
Course Objectives |
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授課進度表 Content ＆Weekly Schedule |
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學期成績計算及多元評量方式Grading Policy |
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主要參考書目
References
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（一）中文著作
方東美，《華嚴宗哲學》， 上、下冊 ， 臺北：黎明出版社，1983。
印順，《如來藏之研究》，臺北：正聞出版社，1986。
印順《佛法概論》，臺北：正聞出版社，1991。
衣俊卿，《文化哲學十五講》，北京：北京大學出版社，2004。
衣俊卿，《文化哲學﹣﹣理論理性與實踐理性交匯處的文化批判》，昆明：雲南人民出版社，2005。
牟宗三，《佛性與般若》上、下冊，臺北：學生書局，1984，
沈清松，《呂格爾》，臺北：東大圖書，2000。
余德慧、石佳儀，《生死學十四講》， 臺北：心靈工坊，2003。
林崇安，《阿含經的中道與菩提道》，臺北：大千，2000。
林鎮國，《空性與現代性》，臺北：立緒，1999。
林鎮國，《辯證的行旅》，臺北：立緒，2002。
李日章《佛學與當代自然觀》， 臺北： 三民書局，1998。
吳汝鈞，《龍樹中論的哲學解讀》，臺北：台灣商務印書館，1997。
吳汝鈞，《佛教的概念與方法》，臺北：台灣商務印書館，1988。
吳汝鈞，《天台智顗的心靈哲學》，臺北：台灣商務印書館 ，1999。
吳汝鈞，《法華玄義的哲學與綱領》， 臺北：文津書局，2002。
洪曉楠，《文化哲學思潮簡論》，上海：上海三聯書局，2000。
陳英善，《天台緣起中道實相論》，臺北：東初，1995。
郭朝順，《天台智顗的詮釋理論》， 臺北：里仁，2004。
陸敬忠主編，《海德格、高達美、大乘佛學與宋明理學：西方詮釋學與漢語哲學（壹）》， 臺北：臺灣基督教文藝出版，2009。
陸敬忠主編，《詮釋之生化：應用、差異與理解：西方詮釋學與漢語哲學（貳）》， 臺北：臺灣基督教文藝出版，2011。
勞思光，《新編中國哲學史》（一）（二） 臺北：三民書局，2002。
勞思光，劉國英編註，《文化哲學講演錄》，香港：中文大學出版社，2002。
勞思光，劉國英編，《虛境與希望﹣﹣論當代哲學與文化》， 香港：中文大學出版社，2003。
勞思光著，劉國英編，《危機世界與新希望世紀﹣﹣再論當代哲學與文化》， 香港：中文大學出版社，2007。
傅偉勳，《死亡的尊嚴與生命的尊嚴﹣﹣從臨終精神醫學到現代生死學》， 臺北：正中書局，1993。
萬金川，《龍樹的語言概念》，南投：正觀出版社，1995
萬金川，《詞義之爭與義理之辯》，南投：正觀出版社，1996。
廖明活，《中國佛性思想的形成和開展》， 臺北：文津出版社，2008。
賴賢宗，《佛教詮釋學》，臺北：新文豐書局，2003。
姚衛群，《佛教思想與文化》，北京：北京大學出版社，2009。
（二）外文著作中譯本
上田義文 ，《大乘佛教思想》，陳一標譯 ，臺北：東大圖書公司，2002。
武邑尚邦等著，《無我的研究》，余萬居譯， 臺北：法爾出版社，1989。
阿部正雄，《禪與西方思想》，王雷泉、張汝倫譯， 臺北：桂冠出版社，1992。
梶山雄一 ，《印度中觀哲學》，吳汝鈞譯 （按:本書原名《空の理論》），臺北：圓明出版社，1993。
Cassirer, Ernst ，《人論》，甘陽譯 ，上海：上海譯文出版社，2003。
Chattopadhyaya, Dehiprasad. ，《順世外道﹣﹣古代印度唯物主義研究》，王世安譯 ，北京：商務印書館，1992。
Gadamer, Hans-Georg. ，《真理與方法》，洪漢鼎譯 ，臺北：時報文化出版公司，1993。
Gadamer, Hans-Georg. 〈對理論的讚美〉 李曉萍譯，《理性．理論．啟蒙》， 台北: 結構群，1990。
Habermas, Jürgen，曹衛東等譯，《後形上學思想》，南京：譯林出版社，2001。
Hubbard, Jamie. ,Swanson, Paul. ；龔雋等譯，《修剪菩提樹—「批判佛教」的風暴》，上海古籍出版社，2004。
Lakoff, Georg & Johnson, Mark 合著，周世箴譯注，《我們賴以生存的譬喻》，臺北：聯經出版社，2006
Heidegger, Martin.，熊偉譯〈關於人道主義的書信〉，《海德格選集》，上海：三聯書店，1996。
Wittgenstein, Ludwig.， 涂紀亮譯 《哲學研究》，《維根斯坦全集，第8卷》，河北教育出版社，2002。
Ziporyn, Brook.，吳忠偉譯，《善與惡﹣﹣天台佛教思想中的遍中整體論、交互主體性與價值吊詭》，上海：上海古籍，2006。
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指定閱讀
Required
Readings
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勞思光，《文化哲學講演錄》，香港：中文大學，2002.
郭朝順，《佛教文化哲學》，台北：里仁書局，2012.
Cassirer, Ernst ，于曉譯，《語言與神話》，台北：桂冠，1990。
郭朝順，〈批判、圓融、會通：論人間佛教的「人間性」與「現代性」， 《2014星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會》下冊，高雄：佛光山人間佛教研究院，2014/12。
郭朝順，〈漢傳佛教「圓融」思想的貢獻及其反思〉，《漢傳佛教研究的過去現在未來》，pp.195-216，宜蘭：佛光大學佛教研究中心2015/04。
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教師座談/晤談地點與時間
| Course Management |
| SystemInstructor’s |
| Office and Office hours |
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週二：09：00-11：00
週四：13：00-15：00
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學生請假規則
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1. 學生請假悉依本校「學則」及「學生請假辦法」規定辦理。
2. 依本校「學則」第33條，曠課一小時，以缺課二小時論。學生某一科目之缺課總時數達該科全學期授課時數三分之一，經該科教師扣考後，即不准參加該科目之學期各項學習成績考試或評量。
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課程平台
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http://elearn.fgu.edu.tw
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